29 أكتوبر 2011

لبيك اللهم لبيك

لبيك اللهم لبيك
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
فها هي القلوب تهفو إلى البيت العتيق
والنفوس تتمنى زيارة مكة المكرمة
فما أجمل الطواف والسعي وأداء مناسك الحج ...
وكم تُسكب العبرات في تلك البقاع إجلالا وتعظيما وخوفا من الله عزوجل ...
وانظر إلى حال العباد أثناء الدعاء ومد الكف إلى الله ...
ذكريات كلما راجعتها                   هز في النفس الفؤاد المستكن
وكل تعب يهون فالأجر بمنة الكريم الرحيم عظيم جدا ...
كلمات جاءت على عجل شديد جدا قبيل السفر إلى المدينة النبوية ...
واطلب المسامحة من كل من أخطأتُ في حقه وأسأت إليه ...
وبإذن الله ألتقيكم على الخير بعد عيد الأضحى المبارك

استودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم
أخوكم
عبدالله الكمالي
أبوسيف
غفر الله له
ولوالديه
ليلة الأحد
3/12/1432

26 أكتوبر 2011

لبيك لا شريك لك لبيك

لبيك لا شريك لك لبيك
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
فبعد أيام قلائل تبدأ أعمال الحج ، ويقبل الناس نحو بيت الله الحرام مستجيبين لأمر الله ، يحرصون على الأجر والثواب من الكريم الوهاب سبحانه وتعالى ، رافعين أصواتهم بزينة الحج : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.
فأفضل الحج : العج [ رفع الصوت بالتلبية ] والثج [ إراقة دم الهدي ]  كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم ...
وفي الحج تأكيد على الأمر العتيق والأمر الأول : ( اعبدوا الله ) فالنبي صلى الله عليه وسلم كانت دعوته إلى هذه الكلمة العظيمة : " لا إله إلا الله " وقد قرر هذه الكلمة بالقول والفعل .
فالحج يهدم كل مظاهر الوثنية والجاهلية :
فلا مكان في الإسلام للخرافة والدجل والشعوذة والتعلق بالقبور والأضرحة وغير ذلك من طقوس الجاهلية – نسأل الله العفو والعافية - .
بل الحج تأكيد وتقرير لكلمة التوحيد : " لا إله إلا الله " .
وتحقيقٌ لعبودية الله جل جلاله ...
تأملوا رعاكم الله حال نبينا صلى الله عليه وسلم مع دعاء الله عزوجل :
ففي الطواف دعاء .
وعلى الصفا والمروة دعاء .
وبينهما دعاء .
وفي يوم عرفة دعاء .
وفي مزدلفة دعاء .
وفي طواف الإفاضة دعاء .
وبعد رمي الجمرة الصغرى والوسطى دعاء طويل .
وفي طواف الوداع دعاء ...
أتهزأ بالدعاء وتزدريه                        وما تدري بما صنع الدعاءُ
سهام الليل لا تخطي ولكن                     لها أمدٌ وللأمد انقضاءُ
وما أحوجنا في هذه الأيام أن نذكر أنفسنا بهذه العبادة الجليلة : " عبادة الدعاء "
 فكم من إنسان تتابعت عليه هموم وأحزان وأمراض وأسقام ولكن أين مناجاته لله ؟!
وأين سؤاله لربه ؟!
فعلا :
أصبحت هذه العبادة عند بعض الناس نسيا منسيا ...
بل تجد بعضهم يعلق قلبه بخيوط وحروز وتمائم وطلاسم ويلجأ للسحرة والكهان والمشعوذين ولا يلجأ للخالق المعبود سبحانه وتعالى !!
في الحج ثناء على العظيم سبحانه وتعالى :
( الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى )
فالتلبية مدح لله
والطواف يُبدأ بالثناء على الله : الله أكبر أو بسم الله والله أكبر.
وعلى الصفا والمروة : ثناء على الله .
وفي يوم التروية : ثناء على الله .
وأفضل الدعاء في يوم عرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .
وعند رمي الجمرات ثناء على الله : الله أكبر.
وعند ذبح الهدي ثناء : بسم الله .
كل هذا الثناء لأن الله هو أهل الحمد والمجد والكبرياء والعظمة وفي الحديث الصحيح : ليس أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك مدح نفسه.
في الحج خضوع للإله المعبود جل جلاله :
فمن أعمال الحج :
حلق شعر الرأس أو تقصيره ، والرأس أشرف ما في الإنسان فلماذا يحلق المسلم شعر رأسه ؟!
يحلقه ذلا وخضوعا لله جل جلاله ...
كان أهل الجاهلية يقولون في حجهم :
لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك...
فانظروا إلى شناعة قولهم ...
وإلى عظمة الدين الإسلامي : دين التوحيد والاتباع ...
( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرتُ وأنا أول المسلمين ).
فصلاتنا لله
وذبحنا لله
وحلفنا بالله
وكل عباداتنا لله...
( لا إله إلا الله ) هي أعظم الحسنات كما ثبت في الخبر الصحيح ...
والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...

أخوكم
عبدالله الكمالي
أبوسيف
غفر الله ولوالديه
29/ذو القعدة /1432
26/10/2011

تويتر :
@alkamali11

25 أكتوبر 2011

من فضائل الحج

من فضائل الحج
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
فهذه أحاديث تبين فضيلة عبادة الحج جمعتها من كتاب صحيح الترغيب والترهيب للعلامة الألباني رحمه الله تعالى أسأل الله أن يكتب في هذا الجمع النفع والخير والبركة والفائدة ...
فضل الحج
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله ورسوله
قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور.
2-عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه .وفي رواية للترمذي : غفر له ما تقدم من ذنبه.
3-عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله قال العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
4-عن ابن شماسة رضي الله عنه قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فبكى طويلا وقال فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي فقلت يا رسول الله ابسط يمينك لأبايعك فبسط يده فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قال أردت أن أشترط قال تشترط ماذا قال أن يغفر لي قال أما علمت يا عمرو أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله.
5- عن ماعز رضي الله عنه عن النبي أنه سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة برة تفضل سائر الأعمال كما بين مطلع الشمس إلى مغربها.
6- عن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة
7- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي يقول ما ترفع إبل الحاج رجلا ولا تضع يدا إلا كتب الله له بها حسنة أو محا عنه سيئة أو رفع بها درجة.
8-عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله الحجاج والعمار وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم.
فضل الإحرام والتلبية
1-عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : وما من مؤمن يظل يومه محرما إلا غابت الشمس بذنوبه.
2-سهل بن سعد رضي الله عنه عن رسول الله قال ما من ملب يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من هاهنا وهاهنا عن يمينه وشماله.
 3- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال ما أهل مهل قط ولا كبر مكبر قط إلا بشر قيل يا رسول الله بالجنة؟ قال: نعم.
فضل الطواف وما فيه من أعمال
1- عبد الله بن عبيد بن عمير رضي الله عنه أنه سمع أباه يقول لابن عمر رضي الله عنهما ما لي لا أراك تستلم إلا هذين الركنين الحجر الأسود والركن اليماني فقال ابن عمر إن أفعل فقد سمعت رسول الله يقول إن استلامهما يحط الخطايا.
2-  قال : من طاف أسبوعا يحصيه وصلى ركعتين كان كعدل رقبة.
3- قال : من طاف بالبيت لم يرفع قدما ولم يضع قدما إلا كتب الله له حسنة وحط عنه خطيئة وكتب له درجة.
4- قال : من أحصى أسبوعا كان كعتق رقبة.
5- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق.
6- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله يأتي الركن اليماني يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسانان وشفتان.
7- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم.
8- قال : وأما ركعتاك بعد الطواف كعتق رقبة من بني إسماعيل.
فضل السعي
قال : وأما طوافك بالصفا والمروة كعتق سبعين رقبة.
فضل الوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة
1-عن أنس بن مالك قال: وقف النبي بعرفات وقد كادت الشمس أن تؤوب فقال : يا بلال أنصت لي الناس فقام بلال فقال أنصتوا لرسول الله فأنصت الناس فقال معشر الناس أتاني جبرائيل عليه السلام آنفا فأقرأني من ربي السلام وقال إن الله عز وجل غفر لاهل عرفات وأهل المشعر وضمن عنهم التبعات فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله هذا لنا خاصة قال هذا لكم ولمن أتى من بعدكم إلى يوم القيامة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كثر خير الله وطاب.
2- قال : فإذا وقف بعرفات فإن الله عز وجل ينزل إلى سماء الدنيا فيقول انظروا إلى عبادي شعثا غبرا اشهدوا أني قد غفرت لهم ذنوبهم وإن كانت عدد قطر السماء ورمل عالج.
3-عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو يتجلى ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء . وفي رواية : اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت لهم.
فضل رمي الجمرات
1- قال : وإذا رمى الجمار لا يدري أحد ما له حتى يُوفاه يوم القيامة.
2- قال : وأما رميك الجمارفلك بكل حصاة رميتها تكفير كبيرة من الموبقات
3-عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه إلى النبي قال لما أتى إبراهيم خليل الله صلوات الله عليه وسلامه المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض قال ابن عباس رضي الله عنهما الشيطان ترجمون وملة أبيكم إبراهيم تتبعون.
4-قال صلى الله عليه وسلم : إذا رميت الجمار كان لك نورا يوم القيامة.
فضل حلق شعر الرأس
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال : اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال وللمقصرين
2- قال : وأما حلاقك رأسك فلك بكل شعرة حلقتها حسنة وتمحى عنك بها خطيئة.
3- قال : وأما حلقك رأسك فإنه ليس من شعرك شعرة تقع في الأرض إلا كانت لك نورا يوم القيامة.
فضل طواف الإفاضة
قال صلى ا لله عليه وسلم : وأما طوافك بالبيت بعد ذلك فإنك تطوف ولا ذنب لك يأتي ملك حتى يضع يديه بين كتفيك فيقول اعمل فيما تستقبل فقد غفر لك ما مضى.

هذا ما تيسر جمعه والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أخوكم
عبدالله الكمالي
أبوسيف
غفر الله ولوالديه
28/ ذو القعدة /1432هـ
25/10/2011م


24 أكتوبر 2011

من أحكام الأضحية

من أحكام الأضحية
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد :
فمن العبادات العظيمة الجليلة التي يُتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى : الأضحية .
فهذه العبادة التي تكون في أيام عيد الأضحى دل على مشروعيتها كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة النبي عليه الصلاة والسلام وإجماع المسلمين أما الكتاب فقد قال الله عزوجل : ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ )
وأما من السنة فقد صح أن النبي ضحى بكبشين ...
وأما الإجماع فقد أجمع أهل العلم على مشروعية الأضحية ...
والراجح والله أعلم أن الأضحية سنة مؤكدة لا ينبغي على القادر المستطيع أن يفرط فيها فقد صح عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما أنهما ما كان يضحيان خشية أن يظن الناس أن الأضحية واجبة.
وتكون الأضحية من بهيمة الأنعام أي الإبل والبقر والغنم بنوعيها المعز والضأن وعلى هذا فلا تصح الأضحية بالغزال أو الدجاج أو غير ذلك بل يجب أن تكون من بهيمة الأنعام...
ولابد أن تبلغ الإبل خمس سنوات فأكثر والبقر سنتين فأكثر والمعز سنة فأكثر والضأن ستة أشهر فأكثر.
وأفضل أنواع الأضحية الإبل لأن النفع أعظم واللحم أكثر وهذا هو المطلوب , وأما ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام من الأضحية بكبشين فهذا من باب التخفيف على الأمة والتيسير عليها.
وتجزئ الأضحية الواحدة عن الرجل وأهل بيته قلوا أو كثروا فعن أبي أيوب الأنصاري t قال :(( كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ )).
ويجوز أن يشترك في الإبل سبع بيوت وكذلك البقر فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:(( نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ َ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ )) .
وينبغي أن تكون الأضحية سالمة من العيوب التي تؤثر في اللحم فعن البراء بن عازب t قال:(( إنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ مَاذَا يُتَّقَى مِنْ الضَّحَايَا فَأَشَارَ بِيَدِهِ وَقَالَ أَرْبَعًا وَكَانَ الْبَرَاءُ يُشِيرُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ يَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ الْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي )). ومعنى العجفاء أي الهزيلة الضعيفة.
قال القاضي عبدالوهاب البغدادي :(( ونكتة هذا الباب أن كل عيب نقص اللحم أو أثر فيه أو كان مرضا أو نقص من الخلقة فإنه يمنع الأضحية وفي بعضها خلاف وينبغي في الجملة أن يتقى العيب ، وتتوخى السلامة )).
ويستحب له أن يذبح أضحيته بنفسه كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام.
 وفي هذه السُّنة رعاكم الله جانب تربوي مهم وهو أن يشعر الإنسان بأنه قد أدى هذه العبادة العظمية لله عز وجل ، وإن رآه أبناؤه وأهله فإنه سيتعلمون هذه العبادة ويعرفون أحكامها ...
ولا بد من ذبح الأضحية في الوقت المحدد فالأضحية من العبادات المحددة بوقت معين.
 ووقتها : من بعد صلاة عيد الأضحى إلى غروب شمس ثالث يوم من أيام التشريق أي إلى غروب شمس يوم الثالث عشر من ذي الحجة .
والدليل على أن وقت الأضحية يبدأ بعد صلاة عيد الأضحى ما قاله عليه الصلاة والسلام:(( مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ )).
وأما دليل نهاية الوقت فما جاء في الحديث الصحيح:(( كل أيام التشريق ذبح )).
وهذا من تيسير الله عزوجل علينا فقد لا يتيسر للمسلم أن يضحي في يوم العيد فيجوز له أن يضحي في الأيام الأخرى التي ورد الترخيص فيها , قال الله تعالى : ( هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ).
 فالحمد لله الذي هدانا إلى هذا الدين العظيم وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
وعند ذبح الأضحية من السنة أن يقال : بسم الله والله أكبر اللهم هذا منك ولك فقد ثبت أن النبي قال ذلك.
ويستحب للمضحي أن يأكل من لحم أضحيته لقول النبي عليه الصلاة والسلام :(( إذا ضحى أحدكم فليأكل من أضحيته )) .
وهو مخير في لحم الأضحية إما أن يتصدق به أو يأكله أو يطعم الأقارب والأرحام ، والأفضل أن يجعل لكل هؤلاء نصيبا في هذه الأضحية فيأكل منها ويطعم الأقارب والأرحام ويتصدق بجزء من لحمها على الفقراء والمساكين.
ومن أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره شيئا إذا دخل العشر من ذي الحجة فقد جاء في حديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي قال :(( إِذَا رَأَيْتُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّىَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ )) , وفي رواية : (( فلا يمس من شعره وبشره شيئا )) .ومعنى بشره أي جلده.
وهذا النهي خاص بالمضحي وأما من يُضحى عنه فلا يشمله النهي فيجوز له أن يأخذ من شعره ومن أظفاره .
فمثلا لو أراد الرجل أن يضحي عن نفسه وعن أهل بيته فهو الذي لا يأخذ من شعره ومن أظفاره شيئا وأما أهل بيته فيجوز لهم أخذ الشعر والأظفار.
والنهي مقتصر على أخذ الشعر والأظفار وأما التطيب والاغتسال فلا حرج في ذلك.
فهذه بعض الأحكام المتعلقة بالأضحية أسأل الله العظيم بمنه وكرمه وجوده وإحسانه يتقبل منا وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
والله الموفق

أخوكم
عبدالله الكمالي
أبوسيف
غفر الله ولوالديه
27/ذو القعدة /1432
24/10/2011

12 أكتوبر 2011

نحو استخدام نافع لوسائل الاتصال والتقنية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصبحه أجمعين أما بعد :
فإن من نعم الله علينا في هذا الزمان أن يسر لنا وسائل الاتصال المختلفة ، فيها تقريب للبعيد وتيسير للتواصل بين مختلف شرائح المجتمع .
وحتى نستخدم هذه النعم في أمور ترضي الله تعالى إليكم رعاكم الله بعض الوصايا والتوجيهات اسأل الله أن ينفع بها :
1-      راقب ربك:
فالمسلم يعلم بأن الله مطلع عليه لا تخفى عليه خافية ، فيراقب ربه فلا ينشر كل ما يقع في يديه عبر هذه الأجهزة ، فأسرار الناس والأمور الخاصة لا يجوز نشرها.
وقد يتساهل بعض الناس في مثل هذه المواضيع فيقول : ومن الذي يدري عني إذا نشرت مثل هذه الأمور؟
فالجواب : إنه الله السميع البصير.
2-      من تأنى نال ما تمنى:
فالعجلة فيها الندامة ، فلا تستعجل في نشر المعلومات فقد يكون الحديث الوارد إليك ضعيفا أو موضوعا فلا تنشره حتى تتأكد.
وقد يكون الخبر الذي وقفت عليه غير صحيح فلا تنشره حتى تتبين .
فطبق رعاك الله قول ربنا عزوجل  : ( فَتَبَيَّنُوا ).
3-      ولا تعتدوا:
فالخبرة والدراية بهذه الأجهزة أمر طيب ومحمود ولكن من استغل هذه المعرفة باختراق أجهزة الآخرين وإيذائهم ومسح بياناتهم وغير ذلك فقد اعتدى عليهم وأعظم عقوبة للمعتدي عدم محبة الله له ففي القرآن العظيم : (وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ).
وإن كنت لا تحب أن يُخترق جهازك أو أن يرسل لك بعضهم برامج أو رسائل تضر بجهازك فلا تفعل أنت بالناس كذلك فلا يخفى عليك ما قاله نبينا صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير.  
4-      كن من مفاتيح الخير:
فلا تنشر إلا الطيب الذي ينفعك في الآخره قبل الدنيا ، فكم من أشخاص توفاهم الله عزوجل ولا تزال جهودهم الطيبة باقية لأنهم كانوا يحرصوا على نشر الخير والدال على الخير كفاعله ...
وما أجمل أن ننشر سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة الثابتة عنه
أو أن ننشر حكمة أو مقالا مفيدا
وجميل الحِكم: كن في الدنيا كالنحلة, إن أكلت أكلت طيبا, وإن أطعمت أطعمت طيبا, وإن سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه.
5-      أوقف نشرها:
فالشائعات والأخبار المكذوبة والصور السيئة  لا بد أن نوقف نشرها ، وقد يقال : وكيف ذلك ؟
فالجواب :
بترك نشرها ، و بحذفها من الجهاز أو البريد وبذلك ستموت هذه الأمور السيئة وينتهي أثرها الضار.
6-      ابتعد عنها :
فالمواقع السيئة التي تنشر أمورا تخالف الشرع والدين لا بد أن ابتعد عنها خاصة ، ففي الحديث الصحيح: حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات .
فمن ابتعد عن هذه المواقع فاز وربح ، واجعل نصب عينيك قول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ).
7-      إنها بلادك:
فدولة الإمارات العربية المتحدة لها فضل كبير جدا علينا فلا نقبل بأي إساءة لها عبر هذه الوسائل .
ونحب ولاة أمرنا فلا نرض بأن يُساء إليهم من خلال هذه الوسائل فالله تعالى يقول : ( هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ).
وهم قد أحسنوا إلينا ولم يقصروا معنا في شيء ، فلا نذكرهم إلا بكل خير...
والله الموفق
أخوكم
عبدالله الكمالي
12/10/2011

تويتر:
@alkamali11